[ الآية 1 - 3 من سورة العصر ] بسم اللّه الرّحمن الرّحيم وَالْعَصْرِ ( 1 ) إِنَّ الْإِنْسانَ لَفِي خُسْرٍ ( 2 ) إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ وَتَواصَوْا بِالْحَقِّ وَتَواصَوْا بِالصَّبْرِ ( 3 ) الشرح والتحليل النعيم : ما بين السورتين . الإنسان : توقف ورش . بالصبر : تكبير للبزى سيلحق بآخر السورة محاذيا لبعض أوجه التكبير بين السورتين والتفصيل بعد . القراءة قالون بقطع الجميع في البسملة وترك النقل وقصر البدل واندرج أصحاب البسملة عدا البزى وورش . ورش بالنقل في موضعيه وثلاثة البدل . قالون بوصل الثاني بالثالث وعليه ما أتى على الوجه الأول . البزى : بين السورتين بوجهي الاحتمال وهما قطع الجميع ، قطع التكبير عن آخر السورة وعن البسملة ووصل البسملة بالسورة ويكبر أيضا آخر السورة للعصر ويلاحظ قطع آخر العصر عن التكبير وعدم البسملة في الوجه الثاني . ثم بين السورتين أيضا بوجهي أول السورة وهما : قطع التكبير عن آخر السورة ووصله بالبسملة والوقف عليها ، قطع التكبير عن آخر السورة ووصله بالبسملة ووصلها بأول السورة . ولا يكبر بهذين الوجهين آخر سورة العصر لما فيه من التدافع . البزى بالتهليل مع الأوجه الأربعة السابقة كما شرحت مع ملاحظة القصر والمد . ثم بإضافة التحميد أيضا مع القصر والمد ويندرج قنبل في الجميع . قالون بوصل الجميع في البسملة وعليه ما أتى على الوجه الأول . ورش بالسكت بين السورتين والنقل ووجوه البدل . أبو عمرو على هذا الوجه بترك النقل وقصر البدل واندرج ابن عامر . ورش بالوصل بين السورتين والنقل ووجوه البدل . أبو عمرو بترك النقل واندرج ابن عامر وخلاد على ترك السكت في الإنسان . حمزة بسكت الإنسان وترك السكت في المفصول . خلف بالسكت في المفصول وهو خسر إلا . البزى بالأوجه الثلاثة الآتية بين السورتين وآخر العصر أيضا وهي : وصل التكبير بآخر السورة والقطع عليه وعلى البسملة . ووصل التكبير بآخر السورة والقطع عليه ووصل البسملة بأول السورة . ووصل الجميع . ولا يخفى